松树是我国古典诗歌常见的植物意象之一，或与颜色组合如青松、苍松、赤松，或与处所组合如窗松、岩松、涧底松，或与季节组合如寒松、夏松，或与树龄组合如古松、万年松，或与形状组合如直松、盘松，或与数量组合如孤松、双松，总之，名目繁多，不胜枚举。不过，佛教东传华夏之后，寺、松意象组合十分常见，并且具有丰富的禅学思想内涵（参李小荣《制度文化视域下的唐宋寺松意象群——以松僧、松塔为例》，待刊稿）。像王维，就爱写在寺院听松声的感受，如《游悟真寺》“松声泛月边”，《过感化寺昙兴上人山院》“夜坐空林寂，松风直似秋”;尤其是杜甫《戏为韦偃双松图歌》，则勾勒了一幅活生生的“松根胡僧憩寂寞”的胡僧松下禅定图，并奠定了北宋元祐初期苏轼、李龙眠绘制《憩寂图》的基础（参李小荣《胡僧憩松：文化意象的唐宋变迁——兼论〈憩寂图〉的经典化》，待刊稿）。

在两宋，教内外描写寺院高僧松下生活剪影的诗作颇为普遍，如杨亿《留题黄山院》“趁斋幽鸟闻疏磬，出定高僧见偃松”、章得象《题东掖山承天院》“岚色排空长似画，松枝偃盖不知年”、赵抃《题杭州普应院偃松》“老松低偃四时荣，太守重来眼为青……每容狂客春携酒，长庇闲僧昼看经”、沈遘《杭州燕思阁分题四首》其一《七言得偃松院》“古寺半空人迹稀，老松自偃何年有”、蔡襄《和古寺偃松》“横柯圆若张青盖，老干孤如植紫芝”、张耒《观音泉》“岩松偃盖不知年，寂寂秋灯宝供前”、释重显《永丰庄新植径松，忽二本，邻偃，抒辞纪之》“双偃松何似，螺文结数遭……对客圆分盖，孤禅翠滴袍。若教图画得，争奈有萧搔”、释怀深《和尧峰泉老·偃盖松》“寒松门底如张盖，招引嘉宾眼倍青”、释绍嵩《和崇上人》“松下中峰路，疏阴偃盖清”，等等，不一而足。其中，偃松与寺僧的意象组合，最可关注。

偃松，也叫偃盖松，主要指树龄长、枝叶繁茂如偃盖的松树。晋葛洪《抱朴子内篇》卷三即谓“千岁之松，四边枝起，上杪不长，望而视之，有如偃盖”，说千岁，可能有点夸張，但意在强调松树树龄之长。因此，偃松不具有植物分类学的意义，仅是用文学手法对松树的形状描摹。而较早写寺院偃松者是陈朝的姚察，其《游明庆寺诗》云“迥松高偃盖，水瀑细分泉”，诗人在此，是把偃松作为明庆寺的寺院景观之一，并未像后来王维那样赋予松意象以禅的蕴含。

至唐，直接以寺院偃松为描写对象的诗歌时有所见，如顾况《萧寺偃松》、李洞《题新安国寺》、郏滂《偃松》等。其中，郏滂诗曰“千年松树枝芳偃，屈曲如人掉臂形。见说瓦棺藏桧下，杜生题后定时名”，既然说到金陵瓦棺寺，则知所写对象也是寺院偃松。当然，偃松也并非是佛教专利，道教同样尊崇，如杜甫就写过《题李尊师松树障子歌》，他所描写的松树是“阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形”，而且感慨道：“老夫平生好奇古，对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”

至宋，写寺院偃松最富有文化蕴含者，笔者以为当属苏籀《灵岩寺偃松一首》，诗曰：

直哉十寻干，亭亭无附枝。纡哉独纵肆，蟠据何离奇。垂髯郁千霜，蛟臂犀兕皮。揉刚为谦屈，至高而听卑。攀玩凡几曲，凛冽英雄姿。杰卓矧尚同，摆落造物为。进乎绳外，诡异有所施。激耳奏竽瑟，超世腾龙螭。横秋老气逸，轶材那绁羁。高可容冠舆，清甚生泠飔。先容器万乘，爱身恐无辞。抑抑卫武公，逮下文王妃。筇竹与酒壶，挂空憩寂时。客来秋冬际，狗驷车鸡栖。有僧扪翠拂，擎跽求此诗。

苏籀所说的灵岩寺，是宋代名寺，但它归属何地，则有必要先做些小考证。

大致说来，当时泰山灵岩寺最出名：如曾两度为相的李迪仁宗天圣六年（1028）左右所作《游灵岩》说到了灵岩四绝，其中就有松树（诗歌系年，参马银华《北宋文人笔下的齐鲁佛寺景观——浅议北宋文人游灵岩寺诗》，《东岳论丛》2010年第7期）;滕涉同年七年十四日作《游泰山灵岩寺》，又详细地描述了“佳名标四绝”所涉及的事物，也说到了“香篆清风袅，松廊翠低”;祖无择有《寺有四绝一曰灵岩予以赴官获此税鞅因赋拙句用志其行》，其自注说灵岩寺“有偃盖松、白鹤泉，及大宋皇帝御书”，顾炎武《求古录》指出，石刻作者题名为“新通守济南祖无择”，时在“景祐五年十月二十三日”，则知本诗是祖无择以“济南通守”的身份作于1038年;曾巩熙宁四年（1071）至六年任济南太守时所作《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》云“白鹤已飞泉自涌，青龙无迹洞常寒”，苏辙（苏籀祖父）熙宁八年（1075）闰四月所作《游泰山四首》（作品系年，据孔凡礼《苏辙年谱》，学苑出版社2001年版）第三首为《灵岩寺》，又云“白鹤导清泉，甘芳胜醇醴”，蔡安持元祐七年（1092）十月所作七绝《题灵岩寺》曰“四绝之中剧最先，山围宫殿锁云烟。当年鹤驭归何处，世上犹传锡杖泉”，虽然三人都未言及偃盖松，但他们特别提到了灵岩四绝之一的白鹤泉。蔡诗既点明“四绝”，自然包括偃盖松在内。其次是苏州灵岩寺，相关名家之作有：范仲淹景祐元年（1034）所作《苏州十咏》其六《灵岩寺》、陈善《姑苏灵岩寺》、释文珦《吴中灵岩寺》、白玉蟾《题平江府灵岩寺》等，而专写寺前松树者是叶茵（1199—？）《蟠松》，题下并注曰“灵岩寺草堂之前，旧有蟠松，尤古”;再次是温州灵岩寺，相关作品有蒋允中《灵岩禅寺》、赵善悉《题灵岩寺》、程公许《游永康灵岩寺》、薛嵎《雁山纪游七首》其四《灵岩寺》、王大宝《灵岩禅寺》等。

文章来源：《安徽农业大学学报》 网址: http://www.ahnydxxbzz.cn/zonghexinwen/2020/1008/341.html